मोदी जी को एक खुली पाती ट्रेन में सफर करने वाले आम जन के तरफ से

मोदी जी प्रणाम,

आपके फोटो को हमने पान के दुकान पर देखा, बहुत अच्छा लगा। हम एक आम जन है रोज के 400-500 कमाने वाला। आशा है आप हमारे चिट्ठी को जरूर पढ़ेंगे।

वैसे बहुत लोग बहुत कुछ लिखता है, मगर हमारा क्या पूरे देश का सोचना है कि मोदी जी आम जन की सुनते है।

मोदी जी, असल में हम बिहारी मजदूर है, जो कमाने के लिए कभी इस जगह कभी उस जगह घूमते रहता है, भटकते रहता है। लोगों से सुना कि आप बड़ा एडवांस वाला ट्रेन का उद्घाटन किये है जिसका नाम वंदे भारत है, फ़ोटो भी बहुत चकाचक थी उसकी अखबार में और साथ में आपकी भी।

इधर कुछ महीने से अखबार में रोज आपका फ़ोटो ट्रेन के साथ देखकर मन खुश हो जा रहा था, क्योंकि देश जो हमारा है वो बहुत विकास कर रहा है।

वैसे मोदी जी, एक सवाल पूछना था कितना और ई नया वाला ट्रेन का उद्घाटन कीजियेगा? ई सरकारी बाबू सब आपको बेरोजगार समझ लिया है जो जब देखो एक ट्रेन के उद्घाटन में घसीट लेता है, अपने सरकारी अफसर को थोड़ा समझाइए क्योंकि अब खबर पुरानी टाइप लगती है।

खैर हमें क्या देश का विकास भी जरूरी है।

खैर इसी विकास के बीच एक दिन हमें घर की बहुत याद आई, रात भर हम सोए नहीं थे मोदी जी। तब फिर क्या था, हम पहुंच गए स्टेशन पर और दलाल को पैसा दिए और स्लीपर का वेटिंग टिकट ले लिए। हम सोचे हमरी सरकार इतना कुछ vip ट्रेन चलवा रही तो हमरे लिए भी आप जरूर कुछ न कुछ किये होंगे, क्योंकि आप भी तो वो गरीबी का दिन देखे हुए है।

अगले दिन पहुंच गए हम स्टेशन पर, वहां देखे वंदे भारत ट्रेन लगी हुई थी और उसमें से हाफ पैंट वाले साहेब और उनकी मिसेज लोग निकल रही थी, साफ विदेश माफिक। हम भी बेवकूफ उसी बीच में आ गए, तो डर गए। फिर कहे न ई तो मोदी जी वाला ट्रेन है, एक दम चकाचक।

फिर हम एक जगह बैठ गए कि अपनी भी ट्रेन आएगी और हम घर जाएंगे।

हमें लगा अब तो विकास हो गया है तो हमें भी शानदार सुविधा मिलेगी इसी ख्याल में नींद आ गयी। थोड़ी देर बाद अनाउंसमेंट हुआ कि ट्रेन 30 मिनट लेट है, तो वो हम मोबाइल उठा के चेक किये की ई ट्रेन कहाँ पहुंची तो मालूम चला ट्रेन तो स्टेशन से निकल गयी। तो हम धड़-फड़ा के उठे अगल बगल में मालूम किये तो बताया लोग की मोबाइल में गलत भी बता देता है सब।

खैर ट्रेन आया तो देखे क्या पहले हमारे ट्रेन में 10-12 ठो स्लीपर डब्बा था, अब 6-7 ठो हो गया है, मगर सीसा वाला चक-चक डब्बा का संख्या बढ़ गया है। बड़ा शानदार डब्बा बनवाए है आप। अब किसी तरह धक्का मुक्की कर के हम स्लीपर में चढ़ गए। चढ़ते देखते का है हमरे पड़ोस का सुरेश वो नाक बंद करके बाथरूम के पास बैठा हुआ था। उससे हाल पूछा तो बोला कहो कि मोदी जी है न तो ये भी सीट न मिलता। वैसे भी हम गरीब-गुरबा के लिए आपको परेशान होने की जरूरत नहीं, अब ई तो हमारी फूटी किस्मत है जो सीट कंफर्म न मिली। हम जैसे तैसे चला लेंगे काम। लेकिन मोदी जी उ vip ट्रेन सच में बड़ा शानदार लगा देख के, उसमें तो पैसेंजर को पूरा सीट आपके अधिकारी देते होंगे। हम भी सोचे है, जब बहुत कमा लेंगे तो हम भी उस ट्रेन का सफर करेंगे।

तब तक थोड़े देर में टीटीई बाबू आ गए काला कोट पहन के, हम कोशिश किये मालूम करने का तो टीटीई बाबू उधर चकाचक डब्बे के तरफ बुला लिए, और कुछ पैसा लेकर सीट के लिए फिक्स कर दिए।

अब हम भी फुल के कुप्पा हो लिए और चल दिये महाराजा की तरह अपने सीट की तरफ। दिन में अभी सो ही रहे थे, तो कोई मेरा पैंट खींच के बोला ई सीट खाली करो उसका टिकट है। आस-पास के लोगों ने भी देखा तो बोला उसी का टिकट है।

अब फिर रुआंसे मुंह उस वंदे भारत ट्रेन की याद में हम जमीन पर आ गए, सोचे कोई न विकास के लिए ये भी सही है, वैसे भी मोदी जी हम लोग को बहुत मानते है, गरीबी में पलकर बड़ा हुए है न। 

थोड़े देर बाद टीटीई को खोजना चालू किया तो मालूम चला साहेब किसी स्टेशन पर बीच में ही उतर गए है। हम तो ठहरे अभागा, किस्मत ही फूटी थी। पैसे भी हाथ से निकल गए। फिर थोड़े देर बाद भूख लगी तो ट्रेन में खाना बाँटने वाले को ही खाना आर्डर कर दिए, सोचे जो भी बैठने को मिला है वो भी जगह न मिलता, तो बाहर न गए।

रात में खाना भी आ गया, एक दम गरमा-गरम। चूंकि भीड़ था तो सोचे 10 मिनट बाद खा लेंगे। 10 मिनट बाद डब्बा खोला तो उसमें पूरी, सब्जी, अचार दिखा। देखकर मन गद-गद हो गया। जब खाने गया तो मोदी जी क्या बोले, हम तो फूटी किस्मत ही लेकर आए थे, पूरी तो तोड़ने से नहीं तोड़ी जा रही थी। हम तो सोच में पड़ गए भगवान न करे उ VIP ट्रेन में बैठे सुकोमल लोग को ई सब खाना पड़े, न तो क्या सोचेंगे कि मोदी जी तो झूठ बोलते है कि बहुत बढ़िया सुविधा मिलेगी। और हम तो ठहरे मजदूर कैसी भी पूरी तोड़ कर खा लेंगे। खैर घर जाने की खुशी ही ऐसी चीज है मोदी जी आदमी अपनी फूटी किस्मत को भूल जाता है।

वैसे भी मेरा तो सौभाग्य था कि वंदे भारत ट्रेन दिख गयी। हम भी अपने मोबाइल में उसका फ़ोटो अपनी अम्मा के लिए खिंच कर ले जा रहे।

खैर मोदी जी, घबराइयेगा नहीं, विकास करते रहिएगा, हम मजदूर तो इस धरती पर फूटी किस्मत ही लेकर आये है पहले कोरोना में पैदल कुछ सौ किलोमीटर चले थे और अब यह ट्रेन। असल में क्या करे मोदी जी, हम मजदूर लोग उतना न कमाते न जो टैक्स-ऑक्स दे पाए। हमारे लिए तो यही ट्रेन ठीक है।

मगर मोदी जी आपसे एक विनती है, कम से कम थोड़ा सा एक टका ही सही विकास का एक टुकड़ा तो चखा दीजिए। और मोदी जी अगले सफर में अधिकारी लोग को बोल दीजिएगा अब इससे कम डब्बा न करने को, क्योंकि इतने में ही दम घुटता है। और ट्रेन में सिर्फ मर्द लोग थोड़े न रहते औरत और बच्चा सब भी पिसा जाता है। और आपको बच्चे तो बहुत प्यारे लगते है न, तो उनकी ही खातिर सही, थोड़ा अधिकारी लोग को समझा दीजिएगा की ट्रेन में डब्बा और कम न करे।

आप इसी तरह विकास करते रहे।

आपका विश्वासी

एक आम मजदूर नागरिक।

आर्य समाज और उसकी घटती प्रासंगिकता

पिछले 3-4 महीने से भारत में बहुत सारे विवाह हो चुके या हो रहे हैं। यदि एक नजर दौड़ाये तो हमारे यहाँ हिन्दू समाज में विवाह के दो तरीके प्रचलित है: 1. सनातन विधि 2. आर्य समाज विधि।
कई बार सुनने को आता कि कई शिक्षित लोग कहते की आर्य समाज बेहतर है तो कोई कहता की सनातन। आज देखिये तो हिन्दू वर्ग भी संशय में नजर आता कि सनातन बेहतर या आर्य समाज। फलस्वरूप कई घरों में तो जरुरत के हिसाब से पूजन की दोनों ही विधियाँ प्रयोग में लायी जाती है। मगर फिर भी विवाह में अधिकतर जगह सनातन विधि ही नजर आती यहाँ तक कि जिन घरों में मुख्य पूजन के लिए आर्य समाज विधि प्रयोग की जाती रही हैं वो घर भी अब सनातन विधि की तरफ रुख कर रहे हैं। सही मायनों में देखे तो आज के समय में आर्य समाज पद्धति भी उसी जगह पर जाता दिख रहा जहाँ सनातन पूजन विधि है।
यदि हम इतिहास के पन्नों की तरफ रुख करे तो पाएंगे कि समय के साथ सनातन विधि के वेद से विमुखता, गलत नियमों और पंडितों के ढोंग इत्यादि को ख़त्म करने के लिहाज से आर्य समाज का गठन हुआ था, जिसको वेद आधारित बनाया गया। इसके अलावा इसमें तत्कालीन समाज में व्याप अन्य बुराइयों जैसे की मुख्यतः दहेज़ प्रथा, पर्दा प्रथा इत्यादि के भी खिलाफ तैयार किया गया। कुछ समय तो इसके विद्वानों के कारण काफी विकास भी होता रहा, जो धीरे धीरे समाज में एक बदलाव का प्रतीक चिन्ह भी बनते गयी। कुछ हद तक आर्य समाज ने हिन्दू समाज की बहुत सारी कुरीतियों को दूर करने के लिए बहुत अच्छा भूमिका भी निभाया। मगर यह सर्वविदित है कि जब बच्चे छोटे होते है तो वो बहुत निर्दोष होते हैं, उनमें छल कपट जैसी कोई भी बात न होती न कोई बुराइयाँ। मगर समय के साथ उन मासूम बच्चों में बुराइयाँ भी आती जाती। ठीक उसी प्रकार आर्य समाज पद्धति में भी सनातन धर्म वाली बुराइयाँ घर करने लगी। जैसे सनातन धर्म के जिन कुरीतियों को ख़त्म करने के लिए यह पद्धति बनायीं गयी वो कुरीतियाँ अब इस पद्धति में भी नजर आने लगी है जैसे - जिस पाखण्ड और ढोंग के खिलाफ इस पद्धति ने जन्म लिया आज वो ढोंग और पाखण्ड इस पद्धति में भी नजर आने लगी है।
जहाँ अपेक्षा की गयी थी की इसके विद्वान सामान्य तरीके से अपनी जिंदगी का गुजर बसर करेंगे वो इस पद्धति को जीवन-यापन का तरीका बनाने में लगे हुए है जिसके कारण आज भी इस पद्धति में पूजन कराने वाले आज यजमान से अधिकतम दक्षिणा या सामग्री की मांग करते है।
जहाँ यह अपेक्षा की गयी थी की इस पद्धति में कोई भी पूजा करा सकता है वहाँ यह पद्धति भी आज के समय में पुरोहित-प्रधान होते जा रही है।
जहाँ पूजन पद्धति में एक समानता होनी चाहिए वहाँ आज किसी आर्य समाज से सम्बन्ध रखने वाले किसी पुरोहित को एक प्रकार की पूजन दो भिन्न जगह पर कराने के लिए बोल दीजिये तो उनके पूजा कराने का तरीका तक बदल जाता जैसे लगता की पूजन पद्धति उन्हीं के द्वारा बनाया गया हो।
जहाँ समाज को अपेक्षा थी कि इसके माध्यम से दहेज़ प्रथा खत्म होगी मगर आज इस पद्धति में भी विश्वास करने वाले खुले आम दहेज़ की मांग रखते है।
धीरे धीरे तो यह पूजन पद्धति तो लगता कि आज मुख्यतः उन्हीं के काम आती जो प्रेम विवाह करते या फिर कम समय में पूजन कार्य को निपटाना चाहते। सिर्फ इतना ही नहीं कुछ जगह तो आर्य समाज पद्धति इस लिए भी प्रयोग लायी जा रही की फिल्मों में उसका चित्रांकन बहुत अच्छे से किया जाता और उससे वो प्रेरित हो जाते।
एक तरह से देखे तो आज आर्य समाज से जुड़े लोगों को पुनः अपने गिरेबान में झाँक कर देखना चाहिए कि जो वो कर रहे क्या वो सही है, क्या इस पद्धति को जन्म देने वाले महापुरुष ने आपसे यही अपेक्षा की थी। क्या आप सच में आर्य समाज के वेद आधारित पूजन का विकास करना चाहते है? आज जरुरत है एक पुनर्मन्थन की जिससे इस पद्धति को वो दिशा दी जा सके जो इसे कुछ समय के लिए सबका ख़ास बना दिया था,आज जरुरत है एक बदलाव की जिससे कहीं ऐसा न हो जाए की इसके प्रणेता द्वारा बनायीं गयी यह पद्धति इतिहास के पन्नों में दर्ज न हो जाए।

(नोट: लेखक एक आर्य समाज आधारित परिवार से है जहाँ उसके परिवार के लोग भी आर्य समाज पद्धति से पूजन कार्य वगैरह संपन्न कराते रहे हैं।)

बेतिया शहर और दुर्दशा

बाबा जी फिर से हाजिर है, वैसे बाबा जी तो घुम्मकड़ किस्म के इंसान है, मगर बहुत दिनों बाद उन्हें बेतिया रहने का मौका मिला। बाबा जी अपने बचपन में हमेशा बेतिया आते-जाते रहे है। आज उसी बेतिया के बारे में बाबा जी न लिखे तो यह तो बेईमानी ही हुई न। अंततः बाबा जी को आज मौका मिल रहा इस शहर के बारे में भी लिखने को। तो आइये जाने बाबा जी से आज के बेतिया के बारे में।
बेतिया, अपने राजघराने और अन्य इतिहास के लिए जाना माना शहर। आज खुद अपनी पहचान को मोहताज है। बहुत दिन बाद इस शहर में रुका तो शहर की पुरानी फिजा ही बदली-बदली सी लगी। यह शहर हमेशा से एक ख़ास रहा अपने इतिहास और अपनी मौजूदा गलियों के कारण जो आपको शहर के बीचों-बीच मौजूद दो मुख्य सड़कों को कई जगहों से जोड़ते हुए राहगीर के कार्य को आसान कर देती है। मगर इस बार ऐसा लगा जैसे लोग बेतिया के इस पहचान को खत्म कर देना चाहते है। एक तो सांस्कृतिक महत्त्व के स्थानों पर पुरे शहर से जमा किये गए कूड़े-कचरे का ढेर और दूसरा सड़क पर लगने वाला जाम। शायद यहाँ की जनता को यह न मालूम है कि आज कल के उनके वारिस जो किसी बड़े शहर में रहती है, वो इसे नापसंद करेंगी और हालात ऐसे हो जाएंगे कि वो यहाँ शायद आना भी पसंद न करे, आखिर शहर की पहचान माने जाने वाले जगहों पर कूड़ा कचरा और जाम कौन पसंद करेगा।
खैर जनता तो रही जनता हमारी सरकारी महकमा भी कुछ इसी तरह का है। जहाँ इनका काम शहर की व्यवस्था को देखना है, वहाँ मालुम ना वो कहाँ गायब दिखते है। जिस सरकारी महकमा का काम शहर के कचरों का निस्तारण करना है, वो सार्वजनिक जगह को कचरा बना रही है चाहे वो राज देवड़ी के पास का पार्क हो या प्रत्येक साल मेला लगने की जगह या फिर राज देवड़ी होकर बाजार जाने का रास्ता या फिर बेतिया का रमना मैदान। इसी प्रकार यदि प्रशासन की बात करे तो जहाँ पुलिस विभाग के दुरुस्त जवानों की जरुरत है वहाँ कुछ रिटायरमेंट के नजदीक पहुंचे बुजुर्ग सिपाहियों को कार्य दे दिया जाता है वो भी कम संख्या में। जहाँ ट्रैफिक के नियमों का पालन कराने के लिए पुलिस जीप को व्यस्त रोड पर खड़ा होना चाहिए तो वो पुलिस जीप शहर के सबसे शांत इलाकों में घूमती नजर आती है। किसी से सुना यहाँ के एस. पी. साहब बहुत अच्छे है मगर ट्रैफिक के हालातों को देखते हुए लगता नहीं की वो कभी अपने सरकारी आवास या दफ्तर से भी बाहर निकलते होंगे, अन्यथा सड़कों पर ट्रैफिक के सामान्य नियमों जैसे बिना हेलमेट पहने मोटर साइकिल चालाक, बिना जूते के मोटर साइकिल चलाते लोग, उच्च रफ़्तार में सड़क पर मोटर साइकिल चलाते हमारे समझदार नए जमाने के कम आयु में ड्राइविंग लाइसेंस प्राप्त नवयुवक नजर न आते।
सिर्फ इतना ही नहीं, शायद बेतिया के प्रशासनिक अधिकारी शहर में लगे जाम को समझे तो उन्हें समझ में आएगा की एक मार्ग वाले ट्रैफिक व्यवस्था की यहाँ सख्त जरुरत है मगर शायद ही कोई अधिकारी यह दिमाग लगाएँ की इस गलियोँ वाले सड़क पर ये कैसे संभव होगा, जरुरत है तो यहाँ के प्रशासन को खुद से कुछ सालाहकार जोड़ने की जो किसी तथाकथित उच्च वर्ग से न होकर उस शिक्षित वर्ग से हो जो शहर के लिए कुछ करना चाहते हो या उसका भला चाहते हो और उससे सम्बंधित सलाहकार की भूमिका में आ सके अन्यथा तथाकथित मारवाड़ी समाज हो या व्यापारी समाज सबने खुद के बारे में ही सोचा है, शहर के बारे में कभी नहीं।
जरूरत हैं आज की शहर के कॉलेज और अन्य प्रशिक्षण संस्थानों के लोगों और अन्य शहरों में रहने वाले युवाओं तक पहुँचने की क्युँकि आज की पीढ़ी कुछ कार्य करना चाहती है, जिससे सबका भला हो सके, हमारे शहर का भला हो सके जिससे वो अपनी पहचान बनाएँ रख सके।
कुछ सुझाव इस बाबा के मन में भी है, मगर सुझाव तो बाबा तभी दे पाएंगे जब हमारे सरकारी अधिकारी उस पर अमल करना चाहे।

सब्सिडी : एक सुनहरा ख्वाब गरीबों का

सब्सिडी एक ऐसा शब्द जिसका जिक्र होते ही आँखों के सामने सरकार की विभिन्न योजनायें चलने लगती जिसे गरीबों के लिए बनाया गया है। ऐसी योजना जिससे गरीब लाभान्वित होकर अपने जीवन स्तर को आगे बढ़ाने की सोच सकते। लेकिन कहा जाता है कि दूर का ढोल ज्यादा ही सुहावना होता है, उसी प्रकार हमारी सरकार की सब्सिडी वाली योजनाएं भी दूर के ढोल की भाँति ही नजर आती।
जमीन पर जा कर देखने पर समझ आता जिन्हें सब्सिडी मिलनी चाहिए उन्हें तो सब्सिडी का abcd भी नहीं दिखता, उन्हें दिखाएँ जाते है चुनाव पूर्व सपनों की लड़ी। आज कृषि से लेकर रोजगार जहाँ देखे सब्सिडी सिर्फ बड़े लोगों के लिए बनी हुई दिखाई पड़ती। कृषि में देखों तो हमारे सीमांत और भूमिहीन किसानों के नाम पर तो सब्सिडी संबंधी कई योजनाएँ दिखाई तो देती मगर हकीकत में उन्हें उस सब्सिडी का एक कतरा भी नहीं मिल पाता, चाहे वो बीज वितरण हो या चाहे कृषि संबंधी उपस्करों की खरीद, प्रत्येक जगह सिर्फ मध्यम या बड़े किसान ही दिखते जो सब्सिडी का फायदा भी उठाते और अधिकतम मुनाफा कमा लेते। मगर वह छोटा किसान बाजार से बीज खरीदने के लिए बेबस है क्योंकि सरकार द्वारा दिए जाने वाले बीज के हिसाब से न उसके पास खेत है ना ही उपस्करों को खरीदने के लिए वो पैसे जिसका वो बाद में सब्सिडी ले सके।
यह किसान तो बेबस है बाजार के भाव से अपने बीज खरीदने को और बाजार के भाव से उपस्करों को भाड़े पर प्रयोग करने को या बाजार के मजदुर को खेती में प्रयोग करने को, और इन सब के बाद आती है उत्पादन करने के बाद उसे बेचने की बारी। वो उन बड़े किसानों की तरह तो है नहीं जो पैक्स जैसी सरकारी संस्था में बेच सके, न ही इतना बड़ा की वो बड़े शहरों के बाजार में इतने उत्पादन लागत के बावजूद वो अपने उत्पाद बेच सके। वो तो बिना किसी सब्सिडी के खेती करता और अपना उत्पाद भी औने-पौने भाव पर बनिया या नजदीकी बाजार में बेच आता। उसके हाथ आते तो कुछ रेवड़ियाँ जो उसके जीवन यापन के लिए नाकाफी होते होते। वहीँ बड़े किसान सब्सिडी, बड़े शहरों के बाजार, सरकारी एजेंसियों तक पहुँच हरेक जगह फायदे ही लेता फिरता है। हमें शुरू से यहीं सिखाया जाता रहा है यदि सब्सिडी नहीं रहे तो सामान महंगे हो जाएंगे तो हमारे असंख्य छोटे किसानों का क्या जो इनसे प्रतियोगिता भी नहीं रख पाते, आखिर ये कौन सा सरकारी न्याय है जो गरीबों के लिए नहीं बल्कि बड़ों के लिए हैं।
और यह तो सिर्फ इस सब्सिडी का एकमात्र पहलु है जो हमारे कृषि क्षेत्र से सम्बंधित है, ऐसा तो हरेक क्षेत्र में होता रहा है किसी व्यवसाय से लेकर उद्योग तक। एक तरफ जहाँ छोटे व्यवसायी को सरकार ऋण उच्च ब्याज दर पर देती है, वहीँ बड़े व्यवसायियों को कम दरों पर। एक तरफ जहाँ लघु उद्योग जगह की कमी, पूंजी की कमी, सरकारी मदद की कमी इत्यादि से खत्म हो रहे वहीँ सरकार बड़े उद्योगपतियों को कम ब्याज दर पर पूंजी, कच्चे माल से लिंकेज, कम दर पर ईंधन इत्यादि सुविधा देते रहती है। शायद भारत की यह एक ऐसी कहानी है जिसका जिम्मेदार कोई एक ख़ास पार्टी या नेता नहीं है बल्कि वो सारे पार्टी है जो इसी तर्ज पर आगे बढ़ रही है जिन्हें छोटे लोगों को तो सहायता देना ख़राब लगता मगर बड़े लोगों को थोड़ा नुकसान होने पर उसकी भरपाई की भी आम जनता के पैसे से गारंटी देता।
शायद देश की अधिकतर जनता काम तो करती है मगर किसी और के लिए, शायद किसी उद्योगपति के लिए, शायद हममें गुलामी की जंजीर इतनी कड़ी बाँधी गयी थी जिससे अभी भी दूर न निकल पाये है। मेरा तो भैया सिर्फ इतना ही कहना है कि सब्सिडी शब्द ही हमारा ज्यादा नुकसान करती आ रही जिसके बहाने सरकारें सिर्फ बड़ों को फायदा पहुंचाते जाती वही छोटों पर अपनी जान की भी आफत बन आई रहती।

क्या हमारा विश्वास इतना कमजोर है?

आज कल जहाँ देखो कभी बाबा लोग के चर्चे तो कभी धर्म के तथाकथित ठेकेदारों के, कभी किसी ख़ास बात को लेकर हंगामा करते तो कभी किसी फ़िल्म में धर्म की विसंगतियों के आलोचना होने पर। ये कभी यह चर्चा न करेंगे की हमारे धर्म में यह गलत हो रहा है तो फ़िल्म ने बहुत ही सराहनीय कार्य किया की लोगों के बीच फैला अंधविश्वास हटा रही है। इन्हें तो जैसे हमारे देवी-देवताओं ने सिर्फ हंगामा करने के लिए बनाया है। अब लोग कहेंगे कि बाबा को भी सिकुलर(sickular) नाम की बिमारी लग गयी है या बाबा ने भी कहीं धर्म परिवर्तन कर लिया होगा। खैर समझने दो जो उन्हें समझना हो।
हुआ यूँ कि बहुत दिनों से समाचार चैनलों में तो कभी समाचार पत्रों में जहाँ देखो एक ख़ास फ़िल्म को लेकर कुछ लोग हंगामा करते नजर आएँगे। जी हाँ, तो मैं बात कर रहा था फ़िल्म पी. के. की, जिसको लेकर कहीं सिनेमाघर तोड़े जा रहे तो कहीं पोस्टर फाड़े जा रहे तो कहीं उसमें कार्य करने वाले अभिनेता, अभिनेत्री इत्यादि की फ़ोटो जला रहे है। मगर इन तथाकथित ठेकेदारों को यह नहीं की एक बार फ़िल्म तो देख कर कुछ बोले, आखिर फ़िल्म में ऐसा है क्या जो वो इतने भड़के हुए है, उन्हें तो सिर्फ मतलब है समाचार चैनलों में कैसे सुर्खियाँ बने, उन्हें मतलब है सिर्फ इससे की वो कैसे आम जनता के बीच उनके एकमात्र शुभचिंतक बने।
मैं तो पूछना चाहता हूँ इन ठेकेदारों से क्या उनका धर्म इतना कमजोर है, क्या उनका विश्वास इतना कमजोर है जो एक फ़िल्म ने डिगा डाला, और यदि नहीं तो वो फ़िल्म को देखे फिर उसकी आलोचना करें। और जैसा मैंने आज देख कर पाया कि यह फ़िल्म हिन्दू धर्म के विसंगतियों के अलावा अन्य धर्म के विसंगतियों पर भी प्रहार करती नजर आ रही थी, मगर चूँकि हिन्दू एक बहुसंख्यक है तो उसकी विसंगतियाँ भी मुख्यतः दिखाई जाएगी। बल्कि हमें तो खुश होना चाहिए कि यह फ़िल्म हमारे रूढ़िवादियों के खिलाफ बोलती है, उन तथा कथित बाबा लोगों की पोल खोलते नजर आती है जो खुद तो ए सी में रहते, मगर अन्धविश्वासी भक्तों को परेशानियाँ झेलने को बोलते।
मैं सोचता था कि हमारे देश के दो स्वामी एक बाबा रामदेव एवं दूसरे सुब्रमण्यम स्वामी कम से कम कुछ न बोलेंगे और यदि बोलेंगे भी तो सोच समझकर और सही बोलेंगे और इन तथाकथित ठेकेदारों का समर्थन न करेंगे, मगर मालुम न उन्हें भी क्या हुआ कि वो भी बहती मझधार में हाथ धोने चले गए।
शायद इन लोगों को एक वहं हो चला है जैसे जनता हमेशा उन्हीं का पक्ष लेगी, मगर उन्हें यह भी याद रखना चाहिए ये जनता सर पर उठाना तो जानती ही है मगर उतारना भी इसे अच्छी तरह आता है, कहीं ऐसा न हो जाये की जनता उनकी सुनना भी छोड़ दे, शायद रामदेव जी को याद भी रहना चाहिए जो जनता आपके योग के कारण आपको सर आँखों पे बिठाए रखती थी उसे ही आपका नेता की तरह बोलना भी पसंद न था।
अभी भी समय है इन तथाकथित नेताओं के पास कि वो संभल जाएँ अन्यथा जनता भी समय का इन्तेजार ही करती है। जरुरी है इनके लिए कि वो विकास और धर्म में घुस आयीं तमाम विसंगतियों को दूर करने का प्रयास करें न कि उन विसंगतियों के खिलाफ बोलने वाले को दूर करने का प्रयास करें।

एक मानवीय भूल या पासपोर्ट बनवाने में पुलिस अधिकारियों की चलती मनमानी।

आज फेसबुक खोले ऑफिस में बैठा हुआ था, तभी एक फोटो मेरे एक फेसबुकिए मित्र द्वारा शेयर किया हुआ एक फोटो दिखा, जो रक्सौल की एक लड़की पुष्पम पल्लवी का है। जब फोटो के नीचे लिखा संवाद पढ़ा तो मामला समझ में आया। इस मामले को पढ़ते हुए मुझे अपना समय भी याद आ गया, जब मुझे भी कुछ कारणों से पासपोर्ट बनवाना पड़ा था और जब घर पर पुलिस निरीक्षण के लिए आई थी तो उन्होंने मेरे पिता जी से रुपये (घूस) का मांग किया था। उस समय मैं अपनी अभियांत्रिकी की पढ़ाई पूरी कर रहा था और उस समय मेरे सारे सहपाठियों द्वारा भी पासपोर्ट बनवाया गया था जिसमें सबने कुछ न कुछ घूस दिया था और कुछ दोस्तों ने तो चूँकि पासपोर्ट महाराष्ट्र से बनवाया था तो उन्हें दो-दो बार घूस देनी पड़ गयी थी, एक तो महाराष्ट्र में और एक बार अपने घर पर। और यह एक सामान्य सी प्रक्रिया ही बन गयी थी, जिससे मेरे पिताजी को भी घूस की राशि देनी पड़ी। शायद विरोध करते तो मेरा भी फाइल कुछ इसी तरह का बना दिया जाता और मैं उच्च शिक्षा प्राप्त न कर पाता। और यह घटना कहीं और की नहीं बल्कि रक्सौल की ही है। 
कहने को तो सरकार ने बहुत तरह की व्यवस्था बना दी है कि कोई घूस न लेने पाये, मगर यह न बनाया कि कोई घूस दिये बिना कार्य कैसे करवाए, और मजबूरी में कोई करे तो क्या करें, कौन अपने सर पर बदनामी लेने जाए एक झूठ मूठ के केस का।कहने को तो बहुत कहेंगे कि बिहार के पुलिस वाले घूस खाते है, मगर यह कड़वा सच हरेक जगह लागू होता चाहे वो बिहार हो या महाराष्ट्र। मगर सरकार के नाक के नीचे हो रही इस जालसाजी को कोई न देखने वाला, जबकि खुद हमारे जन सेवक भी इन बातों को अच्छे तरीके से जानते है।
कहने को तो आज भले ही बिहार की यह पुलिस कह रही की मानवीय भूल है, मगर ये मानवीय भूल हो कैसे गयी वो भी पासपोर्ट जैसे अंतराष्ट्रीय महत्व के कागजात जारी करने में, और यह किसी भी दृष्टि से मानवीय भूल तो लगता नहीं है, क्यूँकि हरेक साल न जाने कितने पासपोर्ट इस थाने में आते होंगे, और न जाने उन पासपोर्ट से कितने ही अधिकारियों का पॉकेट गरम होता होगा जिससे सारे पासपोर्ट बिना कोई खास परेशानी के जारी हो जाते होंगे। शायद पल्लवी पुष्पम और उसके पिता जी ने यह भूल कर दी कि उन्होंने पुलिस को कोई घूस न दी। सरकार भी तो हमारी ऐसी ही है, जो इसे पुलिस द्वारा मानवीय भूल मानते ही उस मामले को रफा-दफा करने में लग जाएगी। मगर शायद पल्लवी पुष्पम के लिए प्रति मानहानी का भी जिम्मेदार है, क्यूँकि कहीं न कहीं उसे कई परेशानियों का शिकार होना पड़ेगा जिसमें मानसिक परेशानी भी शामिल होगा। हो सकता है पल्लवी को अपने कार्यक्षेत्र में उन्नति का भी अवसर होगा या फिर कंपनी के किसी आवश्यक कार्य के कारण बाहर जाना होगा, मगर इन सरकारी बाबू को इससे क्या, पासपोर्ट का नाम सामने आते ही उनकी आँखों के आगे हरे-हरे नोट जो दिख जाते होंगे।
शायद इस मानहानि का जिम्मेदार सिर्फ एक पुलिस अधिकारी नहीं बल्कि पूरे देश में हो रहे, पासपोर्ट से संबन्धित कार्य में घूस खा रही हमारी भारतीय पुलिस भी शामिल है।देखते है, एस॰पी॰ साहब ने तो जांच की बात कह दी, मगर यह जांच कब पूरी होगी पता नहीं, शायद इस जांच के बहाने पल्लवी को बार-बार घर बुलाने के लिए परेशान भी किया जाए, आखिर ऐसा होना भी संभव ही लगता है, क्यूँकि ऐसा बार-बार होने पर पल्लवी की भी मजबूरी हो जाएगी या तो वो अपनी नौकरी छोड़ दे या फिर अपनी शिकायत वापस ले ले। और तब जा कर यह जांच पूरी हो पाएँ।

एक स्वप्न, एक आशा एवं भविष्य : चम्पारण और प्रकाश की एक किरण का विश्लेषण

चम्पारण: एक ऐसा शब्द जो खुद में एक स्वप्न है जिसने अपनी धरती पर चाणक्य से लेकर महात्मा गांधी तक को स्वप्न दिखाएँ, उनकी आशाओं को जीवित होते दिखाया, जिसने एक भविष्य गढ़ा जो सबको एक राह दिखाती हुईं अपने राह चले जा रही।

ठीक उसी तरह से चम्पारण की इस धरती पर अँधेरे को हटाने का प्रयास करती एक संस्था उदित हुई। यह उस समय की बात है जब बिहार में कोई भी कम्पनियॉ आना न चाहती थी। समय के साथ इस कंपनी ने अपने लक्ष्य के अनुसार कई गाँव में अँधेरे की जगह रोशनी ले आई। यहाँ तक की उनमें से कई गाँवों का कायाकल्प भी हो गया। इस संस्था ने चम्पारण के वैसे जगह जा कर रोशनी दी जहाँ सरकार भी अपने नुमायन्दों को भेजने में सक्षम न हो। इस संस्था ने बिना कोई अतिरिक्त प्रशासनिक मदद और वित्तीय मदद के अपने विद्युत् प्रसारण को तमाम विसंगतियों के जारी रखा। इस संस्था ने उस क्षेत्र में काम करने की हिम्मत दिखाई जो सर्वत्र घाटे के लिए जानी जाती है। और इस क्षेत्र में काम करने की वजह से ही यह कंपनी नवीकरणीय ऊर्जा द्वारा विकेंद्रित विद्युत् प्रसारण के क्षेत्र में कार्य करने वाली सबसे बड़ी कंपनी के रूप में उभर गयी। 

उसने उन परिस्थितियों में काम जारी रखा जब बिहार के अंदरुनी क्षेत्र में कोई भी संस्था प्रत्यक्ष रूप से काम नहीं करना चाहती। इस कंपनी ने अनेकों बिहारियों को एक राह दिखाई की बिहार में भी काम किये जा सकता है। इस कंपनी ने बिहार की पहचान पुरे देश विदेश में बदल कर रख दी। 

मगर जहाँ इस कंपनी ने सोचा की वो कुछ ऐसा कर दिखाएगी जो सबके लिए अनुकरणीय बन जाएगा, वो कंपनी हमारे अपने ही सरकार एवम् लोगों की अदूरदर्शिता के कई परेशानी भी झेल रही है। जहाँ सरकार को चाहिए था की वो ऐसी कंपनियों को सहायता पहुँचायें एवम् तकनीकी सहायता प्रदान कर उसके कार्य क्षेत्र में बने रहने दे जिससे की ग्रामीण क्षेत्र में कार्य करने की इस कंपनी की हिम्मत भी बनी रहे। आज जहाँ सरकार उसी क्षेत्र में बिजली पहुँचाने की कोशिश कर रही जिस क्षेत्र को बिजली से मुलाक़ात इस कंपनी ने करवाई। जहाँ सरकार को चाहिए था की इस तरह की कंपनी को ही सभी तरह की सहायता देकर उस क्षेत्र में बिजली सुनिश्चित करती जिससे उसमें कार्य करने वाले कई ग्रामीण लोगों का रोजगार बच सके साथ में बिजली की उपलब्धि भी नवीकरणीय ऊर्जा के माध्यम से सुनिश्चित कराई जा सके। इस तरह सरकार एक बिहार से संचालित होने वाली एक विश्व स्तर की संस्था को बचा सकती साथ में अनविकरणीय ऊर्जा द्वारा होने वाले प्रदुषण से एक स्तर तक बचा सकती। मगर सरकार को तो वोट बैंक की लगी पड़ी है, जो बिजली के द्वारा दिख रही, उन्हें यह नहीं दिख रहा की इस तथाकथित संस्था में कितने ही लोग कार्यरत है, कहीं सबकी रोजी-रोटी पर तो असर न पड़ेगा, कहीं उनके परिवार के लोग भूखे तो न रह जाएँगे।

सरकार की जिम्मेदारी तो ठीक है मगर शायद कंपनी के वर्तमान स्थिति के लिए भी कुछ अपने बीच के लोग भी उतने ही जिम्मेदार है, आज के समय में भी हमारे चम्पारण को व्यवसायिक नजरिये से पुरे बिहार में बहुत ही खराब माना जाता है, उसी प्रकार हमारे बीच के लोग भी इस संस्था की वर्तमान स्थिति के लिए जिम्मेदार है। हमारे अपने लोग जिन्हें विद्युत् बिल देने का आदत नहीं उनकी मेहरबानियों के कारण कंपनी संघर्ष करते रहती है। यहाँ तक कि स्थानीय कर्मचारी भी कहीं न कहीं इसे नुकसान पहुँचाने में कोई कसर न छोड़ते, शायद वो यह न देख पाते वो अभी जो भी है इसी संस्था की बदौलत है, शायद उनके द्वारा पहुँचाये गए नुकसान से आने वाले दिन में कितने ही सारे लोगों की रोजी-रोटी न छीन जाएँ और कितने ही उन लोगों पर आश्रित परिवार का भोजन छीन ले। शायद कभी तो समझेंगे मगर तब तक शायद बहुत देर हो चुकी हो।

हमारे चम्पारण के लोग कहेंगे की बाबा ने खुद को निरपेक्ष न रखा और सिर्फ सरकार और लोगों को ही जिम्मेदार ठहरा दिया, शायद हमारी चम्पारण की जनता भी कुछ हद तक सही है कि इस संघर्षरत् कंपनी के लिए कहीं न कहीं संस्था भी जिम्मेदार है, जिसने शायद खुद को ऐसा समझ लिया जिसको कोई टक्कर न दे सकता था। शायद एक अहम् आ चुकी है जिसके कारण वो वास्तविक स्थिति को समझना न चाहते है। संस्था ने कभी यह नहीं सोचा की ग्राहक हमेशा उन्हीं का होता है जो उनकी नजर में सही उत्पाद प्रदान करता है, मगर समय के साथ संस्था ने कुछ ऐसे काम किये जो हरेक समय उसे नुकसान ही पहुँचाता गया, मगर संस्था खुद को बलवती समझने लगी, शायद कुछ लोगों का अहम् की मैं सर्वश्रेष्ठ हूँ उसे संघर्ष की स्थिति में डाल रखा है, शायद कुछ लोगों को संस्था से ऊपर देखा जाने लगा, शायद गलतियों को छुपाने की अनगिनत कोशिश सी होने लगी। शायद संस्था यह न समझ पायी की वो अपने उत्पादकता में कहाँ कमजोर पड़ रही है, शायद उसने अपने से बड़ी कंपनियों से ये सीख न ली कि हरेक कार्य अकेले न किया जा सकता। शायद संस्था यह न समझ पायी की कई संस्थाओं के परस्पर सहायता से ही सभी संस्था चल पाती है, अन्यथा TATA जैसी कंपनियों को दूसरे से तकनिकी सामान खरीदने की क्या जरुरत? शायद संस्था ने कई सफ़ेद हाथी पाल रखे है जो असमय कंपनी के लिए परेशानी का सबब बन जाते है। शायद इस संस्था को समझना बहुत जरुरी है की उपभोक्ता को क्या चाहिए और संस्था उसे बिना कोई परेशानी कैसे उपलब्ध करा सकती है, ये न हो की उत्पाद उपलब्ध कराने के बाद उपभोक्ताओं के घर में घुस कर आप प्रयोग कर रहे हो, शायद संस्था के उच्चाधिकारी भी यह पसंद न करेंगे यदि उनके साथ कभी ऐसा हो।

आशा है की चाणक्य और चन्द्रगुप्त की वो धरती जहाँ आशाएँ बहुत ही बलवती होती है और कुछ कर दिखाती है, वहाँ यह संस्था भी अपनी कमजोरियों से सीखते हुए कुछ कर दिखाएगी, जिसमें सरकार, चम्पारण की जनता, संस्था के स्थानीय कर्मचारी एवम् संस्था के उच्चाधिकारियों का परस्पर सहयोग होगा। शायद वो भविष्य में आशा की वो किरण दिखाएँगे जो समस्त संसार को एक आशा की किरण बनकर एक राह दिखा सके।

चम्पारण की बस सर्विस और जान जोखिम में डाल सफर करते यात्री

आज कल चम्पारण के बस चालक जो रात में बस चलाते है, उन पर एक नयी तरह की खुमार छायी रहती है, यह खुमार कोई और नहीं बल्कि चम्पारण के सर्व-साधारण भाषा में सुबोध या व्यापारिक भाषा में देशी शराब की खुमार छायी रहती है। दिनांक 05 नवम्बर की ही एक घटना है जिसमे रक्सौल से चलने वाली एक प्रतिष्ठित बस सेवा सपना बस सं॰ 7213 के कर्मचारी रात में शराब पी कर बस चला रहे थे। उनपर शराब का नशा इस प्रकार छाए हुए था की उन्हें यह नहीं मालूम वो बस कैसे चला रहे। यह ज्ञात हो की रक्सौल से चलने वाली बसों पर नेपाल से आने वाले विदेशी नागरिक की संख्या वहाँ के लोकल सवारी से ज्यादा होती है।
सिर्फ इतना ही नहीं, बस का क्लच वगैरह भी काम नहीं कर रहा था। वो तो यात्रियों का भाग्य ही बलवती था जो उन्हें किसी अनहोनी से बचा कर पटना सुरक्षित पहुंचा दी, अन्यथा रास्ते में यात्रियों के साथ क्या होता वो तो भगवान ही जानता है, सिर्फ इतना ही नहीं रास्ते में परेशानी मालूम चलने के बाद शराब के नशे में धुत ड्राईवर को छोड़ बाकी सारे सहायक स्टाफ कुछ समय के लिए बस से भाग गए, वो तो निद्रा देवी की कृपा थी कि बस पर सवार यात्रियों को कुछ ना मालूम चला।
यह सब वाकया तो तब मालूम चला जब बस सुबह पटना पहुँच गयी और बस के स्टाफ आपस में ही लड़ने लगे। सिर्फ इतना ही नहीं ड्राईवर ने बाकायदा कुछ शराब के पाउच को साथ में रखा हुआ था, जो वो बस चलाने के दौरान पी भी रहा था और कुछ पाउच सुबह में बच भी गया था।
वैसे तो कहने को बस राष्ट्रीय उच्च मार्ग पर चल रही थी जहाँ रास्ते में शायद ही हमारी तथाकथित प्रशासन एस तरह के घटना को रोकने के लिए तैनात हो, शायद वो भी इंतेजार करते कब एक दुर्घटना घटे और उनके पॉकेट बस के मालिक द्वारा गरम किए जा सके। मालूम नहीं हमारी कमिश्नरी प्रशासन या एन॰एच॰ए॰आई॰ की प्रशासन कब सुधरेगी जो इस तरह की ड्राईवर या बस के अन्य स्टाफ द्वारा किए जाने वाले हरकत जो यात्रियों की जान पर खेल कर चलते है, उनसे हमारी जनता को छुटकारा मिल सके। शायद इसके लिए बस मालिक भी उतने ही जिम्मेदार है जितनी हमारी प्रशासन जो इन ड्राईवर को इतना पैसा देती की वो रास्ते में पीते हुए जाते, शायद ये गैर-जिम्मेदार बस मालिक भी किसी दुर्घटना का ही इंतेजार कर रहे।
हमारे प्रशासन को चाहिए कि वो समय समय पर इन राष्ट्रीय उच्च मार्गों पर निगरानी दल बना इन ड्राईवर की जांच करते रहे जिससे कि किसी प्रकार की दुर्घटना से बचा जा सके। मगर मालूम न बिहार में वो दिन कब आएगा जब यात्री बिना कोई परेशानी या बिना कोई खतरा मोल लिए यात्रा कर सके।

क्या एक मुद्दे से देश का भला हो सकता है???

आए दिन जब देखो राष्ट्रीय मीडिया में सिर्फ एक ही बात दिखती है: आज एक घोटाले का खुलासा केजरीवालजी करने जा रहे, कल उस घोटाले का खुलासा केजरीवालजी करने जा रहे है| लगता है जैसे भारत, एक आम नागरिक का देश ना हो कर घोटाले का देश हो गया हो, या दुनिया के तमाम घोटालेबाज यही आ गए हो| यह स्थिति बिहार की पुरानी स्थिति के तरह हो गयी है जिसमें बिहार का मतलब एक भ्रस्ट या पिछड़ा हुआ राज्य माना गया| किसी ने यह बताने की जहमत नहीं की कि बिहार को कैसे सुधारा जाए| शायद जब से केजरीवालजी राजनेता की श्रेणी में आए है वो यही काम कर रहे, जो भ्रष्टाचार तो दिखा रहे मगर आम जनता को यह नहीं दिखा रहे की ये भ्रस्टाचार कैसे दूर हो, उल्टा वो तो जनता को यह सलाह देते हुए दिख जाएँगे की बिजली का बिल मत चुकाओ| प्रतिकात्मकरूप से यह सलाह तो अच्छी लगती है, मगर केजरीवालजी को सायद यह समझ नहीं है की यदि सारी जनता यही करने लग जाएगी तो अराजकता का माहौल फैल सकता है| आखिर उन्हें इसकी चिंता हो भी क्यूँ, उन्हे तो राजनेता बनाने का शौक चर्राया हुआ है, चाहे जैसे भी बने, सिस्टम को खराब करके ही सही राज्य तो करेंगे, मगर केजरीवालजी को शायद ये भी याद रखना चाहिए की घोसला गिराना तो आसान होता है मगर बनाना बहुत ही मुश्किल| क्या केजरीवाल जी सिस्टम को बिगाड़कर उसे फिर तुरंत सही कर पाएंगे? यदि हाँ तो कितने दिन में? केजरीवालजी एक सधी हुई संस्था को सुधारना ज्यादा आसान है ना की बिगड़ी हुई संस्था को सुधारना| केजरीवालजी अब आप राजनैतिक पार्टी बनाने जा रहे हो, और हरेक राजनैतिक पार्टी का एक संविधान होता, उसकी कुछ दीर्घकालिक नीतियाँ होती है तो कुछ अल्पकालिक नीतियाँ| मगर आपकी नीतियाँ तो फिलहाल एक ही चीज पर टिकी हुई है जो की भ्रष्टाचार के विरोध पर टिकी है उसको रोकने या किसी और नीतियों से कोई मतलब नहीं जैसे विदेश नीति, आंतरिक सुरक्षा नीति, वित्तीय नीति और इस जैसे कई मुद्दे इस देश मे मौजूद है| मगर इन मुद्दों पर बहस कौन करने जाये? जनता तो सिर्फ भ्रस्टाचार विरोधी अभियान से ही खुश होकर खुशफहमी में वोट डाल देंगे| बाकी का तो भगवान मालिक है| वैसे भी आपके टीम के किसी सदस्य ने ईटीवी बिहार के सेंट्रल हाल नामक कार्यक्रम में ओक्टूबर के महीने में इंटरव्यू दिया था की उनकी टीम लोकतन्त्र को बदलना चाहती है, मगर मालूम नहीं कितने जनता ने वो प्रोग्राम भी देखा होगा| शायद केजरीवालजी के टीम को हमारी परंपराओं पर विश्वास नहीं जिसके फलस्वरूप वो नेता बनने-बनाने का सपना भी देखते हैं| खैर कोई बात नहीं हम जनता तो ठहरे ही मूर्ख|

यहीं तक ही नहीं, इनसे ऐसे लोग जुड़े है जो पैसे के भी भूखे है जैसे भूषण साहब को ही लिया जाए तो उनके बारे में कौन नहीं वाकिफ है की वो कोर्ट में केस कैसे लड़ते है| यही तक नहीं राष्ट्रीय एकता पर तो उनकी सबसे अलग ही राय है, उनका वश चले तो भारत को चीन के सहूलियत के हिसाब से 32 टुकड़ो में बाँट दे, आखिर वो कम्यूनिस्ट जो ठहरे| ये तो रही उनकी विदेश नीति| अब आते है उनके आंतरिक सुरक्षा नीति की बात करने, इनके कुछ लोगों को नक्सली कुछ ज्यादा ही पसंद है जैसे वो इनके भाई-बहन हो| वो देश के नाम पर कोई मारे तो नहीं बोलते मगर एक आतंकवादी या नक्सली मारा जाय तो फिर पूछो ही मत जहां देखो वहाँ प्रदर्शन| शायद ये सत्ता में आते ही पहले नक्सलियों को स्वतंत्रता सेनानी घोषित करेंगे और हमारी सेना को सामूहिक नरसंहार का दोषी| अब आइए इनकी वित्तीय नीति की चर्चा करे, ये तो कहेंगे कि बिजली बिल जितना भी आए, बिना पेमेंट उसे उपयोग करो, और कोई अधिकारी आए तो उसका विरोध ग्रुप में करो, जिससे वो डर जाए और वो आपका कनैक्शन ना काटे|

खैर ये तो रही केजरीवालजी की बात, आइये अब मिले हम लोकतन्त्र के पांचवे खंभे से जिसे देश में मीडिया भी बोला जाता है| अच्छे-अच्छे लोग चाहते है कि काश उनकी फोटो मीडिया में दिखा दी जाती| ये मीडिया छोटे घोटालों की तो बात करती है जो केजरीवालजी द्वारा बताए गए है, मगर उसे कोयला घोटाला या फिर थोरीयम घोटाले से कोई मतलब नहीं है जो देश की ऊर्जा का महत्वपूर्ण स्रोत है या बन सकती है, क्यूंकि इस पर केजरीवालजी ने अपना मुहर जो नहीं लगाया| यहा तक आज-कल जिस स्विस बैंक के काले धन की बात जिसे केजरीवाल जी ने बताया, उसे मीडिया तो बंदर की तरह उछल कर दिखाती है, मगर ये नहीं दिखाती इससे पहले कितने नेताओं ने यह काम किया, शायद केजरीवालजी या उनके सहयोगी मीडिया मैनेजमेंट में ज्यादा निपुण है अपने प्रतियोगी की अपेक्षा| मालूम नहीं क्यूँ ये देश की मीडिया कुछ लोगों की ही सुनती है, बाकी के लोग तो जैसे बेगाने है उनके| शायद उनके नजर में भी देश की जनता/नेता का categorization है, जिसके अनुसार वो समाचार लिखते है| वही जिस मीडिया से अपेच्छित हो की वो पूरे भारत की खबर को लोगों तक पहुंचाएगा, वही वो कुछ खास खबर को ही जनता तक पहुंचा रहा है, जैसे इस देश में घोटाले और केजरीवालजी के सिवा कुछ है ही नहीं| उन जहां देश की और भी सारी समस्या को उजागर करने का,खबर को देश में पहुंचाने इत्यादि का दायित्व है, तो वो सारी दायित्व को भूल कर सिर्फ एक ही जगह लगे है जैसे सारा देश उसी में बसता हो| लगता है जैसे देश की सारी समस्या का समाधान सिर्फ एक ही जगह पेटेंट की हुई हो|

शायद देश की बाकी समस्या को कोई सुनने वाला नहीं| क्या सही में हमें केजरीवाल जी या मीडिया के सुझाए हुए रास्ते पर बिना सोचे समझे कदम रखनी चाहिए जिसमे आम जनता से जुड़े सारे मुद्दे गौण हो गए हो| लगता है हम आम जनता ही कही किसी अंध भक्ति में गौण होते जा रहे, और बाकी अपना उल्लू सीधा कर रहे| क्या सही में एक मुद्दे से देश का भला हो सकता है???